Presentación de Roger Caillois (1913-1978)
En este audio cito los principales tópicos que recorren la obra de Caillois. Conocí al autor por ahí por el año 2003 en un curso que Cristóbal Holzapfel dedicó a la filosofía del juego en la Universidad de Chile, en Santiago. El interés de Cristóbal y mío, en la época, era el desarrollo de una suerte de cosmología del juego. En línea con ello, un año más tarde dediqué mi tesis de grado al juego en Deleuze. Así las cosas, los trazos marcadamente antropológicos de Caillois pasaron desapercibidos para mí. Me interesé mucho más por las cuestiones relativas al azar y las eventuales consecuencias que ello revestía para pensar nociones como las de orden, providencia o destino.
Fue en 2008, que Cristóbal me encomendó la redacción de un capítulo para un libro que abordaría los pensadores más importantes del siglo XX. Casi me comprometí, además, con la redacción de una parte sobre Bergson. Pues bien, fue el momento en que descubrí la intensidad con que Caillois abordaba las manifestaciones más radicales de la naturaleza humana. Llama la atención como insiste en las correlaciones existentes entre fiesta primitiva y guerra. De manera semejante, también, desciende hasta las manifestaciones inconfesables de lo sagrado y sus correlatos en política. Ya en esa ocasión me llamaba la atención la "Lettre" que escribe a Breton para declarar su alejamiento del surrealismo, y defender una suerte de racionalismo apasionado capaz de investigar la verdadera constitución de la imaginación. La famosa imaginación empírica que aborda a mediados de los años 1930.
Tras varios intentos fallidos, que recorrieron casi una década, la ambiciosa propuesta de publicación fracasa. El capítulo duerme entre ensoñaciones y recuerdos durante más de diez años.
Poco después de iniciado el confinamiento de la pandemia de 2020, reabrí el archivo. Ya en otro país - me mudé a Brasil en 2013 - me lancé a la tarea de organizar antiguas anotaciones que traía desde Chile. Eran todas digitalizaciones de anotaciones en papel. Varios pasajes ilegibles. En no pocas ocasiones, ausencia de referencias. Intrigantes frases que no sabía en qué idioma había leído, ni cual era exactamente la fuente. Sumado a ello, el caos inherente a las recurrentes antologías conforme Caillois retoma una y otra vez sus breves ensayos. Maravillosa disculpa para me lanzar en una suerte de genética textual de mis propias anotaciones. No bastaba con la genética que exigía la estrategia de publicación que el francés persigue a lo largo de su vida. Transformé el capítulo en artículo. Lo dejé casi listo, pero no pude terminarlo porque me negué a retirar una frase que no lograba referenciar. Ss trata de un trecho breve de "Las fuentes de la moral", publicado dentro de "Fisiología de Leviatán" (1946). En ausencia de referencia bibliográfica precisa, lo más razonable era retirar la frase y enviar el artículo. Finalmente decidí esperar, esperar a la apertura de fronteras hasta poder comprar el libro o consultarlo en biblioteca. Ello sucedió sólo a fines de 2021, en que pude comprarlo en Puerto Iguazú.
Retomé la tentativa de terminar el artículo con nuevos bríos. Ya que el capítulo había dormido catorze años no veía problema en dedicar unos meses o años más a un estudio acabado de la obra. Así podría tener una visión más panorámica del autor. En el camino fui descubrindo las autoridades en el comentario, la bella biografía de Felgine (1994), las precisiones de Antelo y Hollier, supe de la relación con Victoria Ocampo, entre otros detalles. Claro, no dejé de hacerme un regalo de lectura y compré la versión digital de "L'incertitude qui vient des rêves" (1956). Lo leí durante algunos meses antes de dormir. Me parece divertida, e interesante, la manera en que pugna con el psicoanálisis.
Menciones a parte merece la lectura reciente del ensayo dedicado al "Vértigo" incluido en "Fisiología...". Me parece que condensa, en sentido psicoanalítico tal vez, buena parte de mis intereses. De mis cuentas pendientes con Caillois.
Esta presentación en audio, es mi última aproximación al autor. Última porque más reciente, no porque definitiva. Es, efecto, un ejercicio impreciso, casi diletante. Un merodeo inicial preparado para mis clases en Unila, en Foz de Iguazú, donde lecciono actualmente.
A medida que coloco en orden mis anotaciones, afectos y papeles - Mes Papiers (MP) es una figura que abordaré futuramente en el blog - acerca de "Delicado desespero", espero ir de a poco aproximándome a Caillois, una vez más.
Referencias
